(1-2) Facts

최근수정일시 2001.09.11 11:37
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<일반사항>
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국명 : 요르단(Jordan)
위치 : 중동
면적 : 97,740 sq km
기후 : 반건조성 지중해성으로 여름에는 덥고 건조하며 겨울에는 춥고 비가 옴.
수도 : 암만(Amman)
인구 : 504만명(2000년)
주요도시 : Amman(186만명), Irbid(87만), Zarqa(77만), Balqa(32만), Mafraq
(23만), Karak(20만), Madaba(12만), Aqaba(10만)
민족(인종) : 아랍족(요르단계 30%, 팔레스파인계 70%)
언어 : 아랍어(그러나, 비즈니스맨들은 대부분 영어를 잘 구사함)
종교 : 이슬람교(90%), 천주교 및 그리스 정교 등(10%)
건국(독립)일 : 1946년 5월 25일(영국의 위임통치로부터 완전 독립)
정부형태 : 입헌군주국
국가원수(실권자) : 압둘라(Abdullah) 국왕
입법부 : 양원제
정당 : 여당 NCP, 야당 Islamist 등
정부성향 : 친서방 온건 보수주의 노선
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<경제지표(별도 표기 없으면 2000년 기준)>
--------------------------------------------------------------------------------------------GDP : US$8,800백만
실질경제성장율 : 3.9%
실업율 : 공식발표 15.5%(실제 27% 이상)
물가상승율 : 0.7%
화폐단위 : JD(Jordanian Dinar)
환율 : US$1.00=JD0.708(95년 이후 미 달러화에 대해선 고정환율제도)
외채 : US$6,760백만
외환보유고 : US$2,760백만
산업구조 : 금융부동산 등(22%), 정부(21%), 운송통신(18%), 건설(6%),
전기수도(4%), 교역식당호텔(5%) 등
교역규모 : US$1,897백만(요르단 수출), US$4,517백만(요르단 수입)
교역품 : 인산염, 가성칼리, 비료, 의약품(요르단 수출), 기계류, 차량수송,
원유, 철강, 의약, 섬유직물(요르단 수입)
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<한-요르단 관계(별도 표기 없으면 99년 기준)>
체결협정 : 무역협정(72년), 항공협정(78년) 등
교역규모 : US$143,344천불(우리나라 수출), US$6,633천불(우리나라 수입)
교역품 : 자동차, 가전제품 및 부품, 직물, 타이어 및 튜브, 전자부품(우리나라
수출), 인산염, 가성칼리(우리나라 수입)
투자교류 : 우리나라의 대요르단 진출 2건(자동차필터공장, QIZ 의류공장)
교민 : 교민 140여명
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* 요르단 통계와 EIU 통계수치가 거의 일치하지 않으며, 양 자료의 수치도
발표 이후 수시 변경되는 사례가 많음을 유의

<Source 4: 대한무역투자진흥공사>

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(1-3) 사람과 문화 (People and Culture)

요르단은 지역적으로 동양과 서양을 이어주는 교통로 지역에 놓여있다. 요르단은 파삭파삭한 지방 사막과 떠들석한 주요도시들 사이, 그리고 고대시대와 현대시대의 사이에 있는 듯하다. 이 세상의 어떤나라도 이 나라와 같이 한편으로는 발전되어지면서, 또 한편으로는 아직 조금도 변하지 않는 것 처럼 느껴지는 나라는 없을 것이다. 1976년대부터 암만도시에는 디젤엔진을 동역으로 하는 Mercedes택시에서 페트라의 산 절벽에 새겨져 있는 거대한 Nabataean 건축술을 볼수 있다. 요르단은 문화적으로 부유하고 다양한 환경을 가지고 있다. 공휴일이나 축제기간에는 음식과 음악에서부터 축제다운 파티들을 볼 수 있다. 요르단은 하나의 독특한 문화를 가지고 있다.

요르단강 동안지역에는 유목민이 많으며 요즈음에는 그 정착화(定着化)가 진행되고 있으나 전체적으로는 이슬람교도의 전통적인 부족사회의 색채가 강하다. 서안지역에서는 상업이 발달하고 유럽문화의 영향을 보다 강하게 받고 있다. 때문에 동안에서도 상업과 지적(知的) 직업 분야에서 서안 출신의 팔레스타인을 크게 받아들이고 있다.

대부분 베두인 유목민인 요르단인은 타인에게 지극한 환대와 혈족관계를 중요하게 여기는 등의 고대 베두인 삶의 방식을 고수한다. 비록 근대의 마을 생활은 유목민의 생활보다 급격하게 변화되고 있지만 그 바탕이 되는 요소는 변하지 않고 남아 있다.

요르단은 높은 수준의 공예로 유명하다. 양한 종류의 공예품들이 암만 (Amman)의 상점과 수도에서 떨어진 작은 마을의 시장을 채우고 있다. 이러한 공예품으로는 그릇, 장신구, 수예품, 카페트와 전통 의상 등이 있다. 암만에서는 지역적 특성의 스타일을 지닌 유리제품을 만드는 유리 부는 장인을 만날 수 있다. 베두인이 기르는 양은 모직의 중요한 공급원이다. 이러한 양털로 작은 베틀에서 여러종류의 모직제품을 만드는데 외국인들에게 가장 널리 판매되는 것은 아랍융단이나 카페트이다. 각각의 카페트에는 독창적인 특징과 독특한 디자인이 나타난다.


(1-3-1) 삶의 모습

(A) 생활상 / 결혼
요르단 사회에서 가족은 가장 중요한 단위이다. 부모, 자녀, 손자, 증손의 대가족은 긴밀한 관계로 맺어져 있으며 사촌간에도 형제 자매처럼 가까이 지낸다. 가족 중 연장자를 존경하고, 또한 아이들을 좋아해 아이들을 위해 시간을 아끼지 않는 등 자녀를 소중히 생각한다. 교육과 경제상의 여건으로 가족의 규모는 점점 작아지고 있다.

요르단 사회에서 가족은 윤리관을 선도하는 데 앞장을 서고 있다. 매춘과 도박은 법으로 금지되어 있으며 공공연한 음주행위도 인정되지 않는다. 또한 허리춤(belly-dance: 배를 꿈틀거리며 반나체로 추는 여자춤)의 공연은 몇몇 대형 호텔로 제한되어 있다. 나이트클럽은 거의 없으며 유복한 가정에서는 이런 유흥장을 들락거리는 건달에게는 절대로 딸을 시집보내지 않는다. 결혼은 가족의 주선으로 이루어지지만 당사자들의 의견을 존중하므로 강제결혼은 없다. 요르단 사회에서 말하는 어울리는 신랑신부란 두 사람 모두 가문이 있는 집안 출신으로 적당한 교육을 받았으며 같은 종교를 갖는 처녀총각의 결합을 말한다. 결혼식은 너무나 중요한 행사여서 초대되는 손님은 200명에서 2,000명을 헤아린다.

사회적·종교적 관습을 따르자면 20세 정도에 결혼을 해야 하지만, 대부분의 경우 남자는 30세가 되어서야 결혼을 하는데 이유는 결혼에 들어가는 비용을 충분히 마련하기가 어렵기 때문이다. 법적으로 여성은 남성과 동등한 권리를 갖지만 여성은 많은 행동제약을 받는다. 일부다처 결혼은 엄청난 세금을 지불해야 하는 부담 때문에 약 1%에 불과하다.

결혼한 다섯 쌍의 부부 가운데 한쌍이 이혼을 한다. 여성에게 있어서 이혼은 하나의 큰 오점이 되므로 이혼녀가 재혼하는 일은 거의 없다. 결혼한 여성이 우선적으로 해야 하는 일은 아이를 낳아 키우는 일로 특히 아들을 많이 낳으면 그만큼 입지가 높아진다. 그렇다고 딸을 경시하는 것은 아니며 요르단인들은 성에 구별없이 동등한 사랑으로 아들과 딸을 키운다.

요르단은 세계적으로 출산율이 높은 나라여서 한가정에 보통 7명의 자녀를 둔다. 생일날에는 외가에서 아이들의 옷장과 가구를 선물한다. 남자아이의 경우 13세가 되면 성인식으로 할례의식을 치렀지만 요즘은 태어나자마자 병원에서 간단하게 수술하는 것으로 대신한다. 요르단의 주택은 층수를 계속해서 높일 수 있는 구조로 지어져서 만약 아들이 결혼하게 되면 2층집을 지어 한집에서 같이 산다. 며느리는 거의 모든 요리를 할 줄 알아야 한다. 요르단에서 남자가 부엌에 들어가는 일은 거의 없다.

암만 등의 도시에서도 남녀가 다정한 자세로 거리를 걸어가는 모습은 좀처럼 볼 수 없으며 버스를 탈 때도 이성의 옆자리에 앉기는 쉽지가 않다. 이슬람 국가에서는 당사자간의 의견은 중요치 않고 친인척이 자녀의 결혼상대를 결정해 버린다. 남편이 될 남자가 여자집에 가서 두사람이 만나지만 그 시간도 1시간 정도이다. 방문시 여성이 커피를 대접할 때 얼굴을 보는 정도이다.

요르단에서는 이성과 접할 기회가 드문 젊은이들이 결혼상대를 고를때에는 예전부터 잘 알고 있는 사람이나 집안끼리 하는 등 근친간의 결혼도 성행하고 있다. 결혼전 남녀교제에 대해 엄격한 요르단에서도 대학에서만은 이것이 허락된다. 대학에서는 비교적 미혼의 남녀가 자유로이 연애를 할 수 있어 이것이 여자가 대학에 진학하는 목적이 되기도 한다. 요르단은 일부다처제이며 또한 가정을 소중히 하는 사회관습과 가장의 권위가 막강해 가정 내 중요문제는 대부분 가장이 결정한다.


(B) 복 식
서구의 영향 속에서 아랍 여인만의 정체성을 찾는다는 의미에서 검은 베일로 여성의 얼굴을 가리는 전통이 요즘 다시 살아나고 있다. 요르단인들의 옷차림은 대체로 보수적이어서 여성의 경우 몸에 꼭 끼는 옷, 소매가 없는 블라우스, 짧은 바지나 짧은 치마를 입는 것은 자제한다.

요르단 여성들의 옷차림은 세 가지 스타일로 나누어 볼 수 있다. 첫째, 서구화된 여성의 옷차림은 노출이 심한 치마나 몸에 꼭 달라붙은 옷차림을 한다. 둘째, 리비스사리(libis shar'i)나 질바브(jilbab)는 종교심이 깊은 여성의 옷차림으로 발목을 가리는 긴 치마에 팔목까지 오는 긴소매 옷을 입고 머리는 스카프로 완전히 가린다. 중동이 아닌 다른 나라에서 온 여성도 요르단을 방문할 때에는 사리를 착용해야 한다. 세번째 옷차림은 전통 옷차림으로 자수를 놓아 손으로 바느질해 입는 드레스를 입는 것을 말한다.

전통 옷차림은 지방마다 다르다. 남자는 서구 스타일의 옷을 입어서 사무실에서는 양복에 넥타이 차림이며 평상시에는 캐주얼한 바지에 셔츠를 입는다. 머리에는 카피예흐(kaffiyyeh: 남자들이 머리에 쓰는 스카프의 일종)를 삼각으로 접어 두르고 이갈(i'gal: 스카프를 고정시키는 머리띠의 일종)로 고정시킨다. 요르단의 카피예흐는 빨간색과 흰색의 바둑무늬이고 팔레스타인의 카피예흐는 검은색과 흰색의 바둑무늬이기 때문에 서로 구별된다.