(4-1) 가봉의 기독교 상황

A. 과거의 기독교 상황

미국 선교부가 처음으로 가봉의 복음을 위해 1842년 가봉 강줄기를 따라 낮은 지역에 거주하는 사람들에게 첫 개신교 선교사를 파송했다. J.L.Wilsom과 Benjamin Griswold는 리브르빌 현 도시에 가까운 바라카에 첫 선교활동을 시작했다. 바라카의 무역은 활동적이었고, 영국과 미국으로부터 오는 몇 개의 배들과 무역하고 있었다. 고로 배가 통행할 수 있는 거리가 30마일 되기에 둑을 따라 살고 있는 사람들과 접촉하기에 아주 좋다고 판단했다.

그러나 1843년 프랑스는 이 지역의 소유권을 주장하면서, 1845년 7월 이 마을의 선교를 방해했다. 이것이 가봉의 개신교 선교를 불확실하게 했고, 미래 개신교 선교에 곤란한 의심을 갖게 하는 결과를 빚었다. Mpongwe 사람들 가운데의 사역에 덧붙여서, Bakele의 30마일 내부에 두 번째 선교기지를 마련했다. 1854년에는 Bakele, Shekani와 Pangwe 내부의 90마일가지 들어가 세 번째 선교기지를 마련했다. 미국 장로교회는 1849년 가봉 북쪽에 위치한 Corisco섬의 선교를 시도했고, J.L.Mackey와 G.W. Simpson과 그들의 부인들이 선교를 위해 왔고, 그 이전에 Mackey혼자 와서 탐색했다가 새로운 보충인원들이 보내어졌으며, 1855년에 9명의 사역자들이 와서 사역했다. Rio Muni 와 Benito를 경유하는 대륙의 선교를 시도했으나 실패로 끝났다. 미국 선교부(ABCFM)는 장로교회에 그들의 사역지를 양도했고, 1874년 Robert Nassau가 Ogowe강을 항해할 때 Lambare'ne'에서 20마일 떨 어진 Belambila에 선교부를 세울 때 좀 더 성공적인 전망이 보여졌었다. 1877년 그는 Belanbila를 떠나고 Kangwe-Lambare'ne'에 정착했다. 이 사역은 가장 많은 열매를 거두었고, 곧 Pakuins을 향한 선교를 마련하게 되었다.

미국장로교회는 불란서의 속국인 이 나라에서 미국이 어떤 영향을 미칠 것을 두려워하는 불란서 행정으로 인하여 심각한 어려움에 직면케 되었다. 불어에 유능한 교사들을 요구하는 불란서의 정책에 결국은 파리복음선교단이 학교를 맡아 교사들을 파송케 하므로 가봉선교에 발을 들여놓게 되었다. 두 불란서 관리, Dr.Ballay와 M'de Brazza는 불란서 협회로부터 책임을 떠맡게 되어 가봉에 불란서의 영향력을 세우게 되었다. 1888년 선교 일환으로 교육프로그램에 참여키 위해 3명의 불란서 선교사가 파송되었다. 그러나 미장로교회는 너무 불리한 정치적인 배경에 직면하고는 파리 협회에 가봉사역을 맞기도 그들은 케메룬으로 사역을 집중케 되었다.

가봉은 로마 카톨릭의 사역 가운데 주요사역지 중의 하나였다. Jean Remi Bessieux가 1844년에 도착하였고, 1846년 3명이 더 파견되었으며, 1848년 Bessieux는 두 명의 기네아 사람인 대목구장을 이곳에 임명했다. 1849년 Sisters of the Immacula-te Conception을 가봉에 오게 했으며, 1852년 그들은 성-삐에르 교회를 세웠다. 그곳에 불란서 정부병원이 세워졌고, 그들의 의료선교에 덧붙여 여자들을 교육했으며, 1876년 Bessieux가 죽을 때까지 가봉에 약 2000명의 성도로 구성된 로마 카톨릭의 기독교 공동체를 이루는 사역을 이루게 되었다.

1) 가봉복음교회(Eglise Evangelique du Gabon)
1842년 미국 ABCFM으로부터 시작된 가봉선교는 1870년 미장로교 선교부에 이어지고 1982년에 프랑스 외방선교부(복음교회)가 이어 받아 1901년 가봉복음교회를 태동시켰다. 이 복음교회는 지도자들의 갈등으로 두 개의 복음교회로 나뉘었다가 하나로 연합되었으나 지금 다시 위기에 직면하고 있다. 현재 76개 교회와 약 38,900명의 교우와 68명의 교역자가 있다. 이 복음교회는 한국 선교부(Missiom Protestante Coreenne) 예장통합과 선교협약(1989)하여 정부에 등록된 가운데 공동 사역하고 있다.

2) 가봉연합복음교회 (CMa 교회)
1932년 미국 CMA 선교부에 의해서 시작되며 가봉남부지방 중심으로 사역하고 있다. 1960년 가봉 CMA 교회로 독립하여 미국 CMA 선교부와 동역하고 있다. 지금 43개교회로 약 32,000명의 교우와 42 명의(1990년 현재) 사역자가 일하고 있다. 물론 정부에 등록되어 있다.

3) 가봉오순절교회
14-5개 교회로 약 8,000명 가량으로 정부에 미등록되어 있다.

4) 기타 독립교회 : 약간

5) 선교부
미국 CMA선교부 10가정 (여선교사 4명)
영국 의사 선교사 1가정
독일 구세군 1가정
카나다 선교사 1명
한국 선교사 2가정(김상옥, 김충렬)과 여선교사 1명

6)가봉 베다니 전도단
많은 청년들이 기성세대의 원시적인 예배형태와 신앙상태에 반발하여 가봉복음교회에서 1986년에 이탈하여 새로운 교회형태를 이루어 예배를 드리며, 교육을 하여 저희들끼리 안수주며 목사를 세우게 되었다. 대표자는 Francois로서 28세의 젊은 나이로 신유의 은사를 받아 많은 기적들이 일어나고 있다. 많은 젊은이들이 모여들자 지도자들의 갈등과 지도력 부족으로 이탈하여 새로운 모임을 만들게 되 기도 하였다. 이들은 한국의 조용기목사를 추종하며 그의 모든 책을 탐독하며 그와 같은 목회를 하고자 노력하고 있다. 그러나 이들에게 배울 것은 기회만 있으며 복음을 전하며 쉴새 없이 활기있게 사역하고 있다는 점이다. 가봉의 복음교회가 잠자고 있고 거의 죽어가고 있는 반면에 새롭게 일어나고 있으며 활발하게 움직이고 있다. 청년 중심으로 약 4,000명 가량 모이며, 정부에 미등록되어 있다.

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C. 개신교의 미래 전망

앞에서 밝힌 바대로 지금 꾸준히 교회다운 교회로서의 사명을 감당하고 있는 교회는 CMA소속 교회라고 본다. 그 외의 오순절교회나 베다니 전도단 등은 정부에 미등록된 채 교회로 인정받지 못하고 있다. 그러나 이들의 활동은 결코 무시할 수 없다. 비록 미등록으로 되어 있으나 오순절교회 활동은 활발히 사역하고 있으며, 베다니 전도단의 청년중심의 활동 역시 가봉에서 가장 활발히 움직이며 성장하고 있으며 거의 모든 청년들이 기성교단에서 벗어나 이곳으로 몰려들고 있고 굶주리고 병든 이들에게 성령의 치유역사는 삶에 큰 활력을 주고 있기 때문이다. 그러나 젊은 28세의 청년에 의해 이루어지기에 아 직 충분한 목회경력도 없어 혼선을 빚고 있으며 많은 헌금의 부적절한 사용으로 한계에 도달하고 있다고 한다. 김상옥 선교사에 의하면, 가봉복음교회는 76개의 교회가 대체로 도시에 집중되어 있고 교역자 들은 대부분 나이든 분들로 피곤하여 제대로 사역을 하지 못하고 있는 형편이며 젊은 사역자들이 심히 적고, 또 이들을 포함한 모든 사역자들이 말씀을 선포하며 가르치기보다 행정과 돈 관리에만 급급 하고 있기에 거의 말씀부재 현상으로 교인들은 자라지 못하고 교회는 거의 죽어가고 있는 현상이라고 한다. 한편 아프리카 전역의 모스렘이 이곳에도 영향을 주고 있는데, 많은 인력 부족으로(일하기 싫어 하고 일할 줄 모르는 가봉인들)외국인들의 많은 입국으로 모슬렘이 점점 증가하고 있다. 물론 대부분이 외국인이지만, 가봉인들 가운데에서도 점점 모슬렘인들이 증가하고 있다. 그런 반면, 기독교는(개신교) 25%에서 18.8%로 줄어들고 있다.

개신교 부흥을 위한 선교방안을 생각해 보면,
1) 기성교회를 깨우쳐 교역자들을 바르게 세워야 할 것이다. 목회를 할 수 있도록 말씀을 통하여 사명의식을 고취시키며, 교인들도 말씀으로 바르게 가르치는 운동이 일어나야 한다고 본다. 많은 복음교회 교역자들이 공공연히 술, 담배를 먹으며, 심지어는 일부다처제를 이루고 있는 사역자들도 있기 때문이다.

2) 여성들을 가르쳐 가정에 영향을 끼치도록 해야 할 것이다.
일부다처제와 성윤리, 도덕의 무질서로 그리스도인다운 성결된 삶과 가정을 이루지 못하고 있기에 할 일 없는 이들을 가르쳐 하나님의 거룩한 백성으로 성장케 하면서 가정과 교회에 영항을 미치게 하는 것이다.

3) 제 2세대인 어린이들과 청년 사역을 끊임없이 해야 할것이다.
가봉 선교에 희망을 둘 수 있는 것은 청년들이 올바른 가르침을 받으려고 꿈틀 거리며 고뇌하고 있는 것이다. 그러나 올바른 교역자의 부재로 이들은 방황하며 갈급해 하기에 이들 지도에 역점을 두면서, 어린 세대를 키워 나가야 한다고 본다.(김상옥 선교사가 전체 청년 지도를 맡고 있음 )

4) 교재편찬
영적으로 자라게 할 교재가 전무한 실정이다. 주일학교 교재도 성경 교재도 없어 일관성 있게 체계적으로 배우지 못하고 있으므로 교재편찬도 대단히 중요하다.

<참고도서>
. Britanica world data 1989
. The world book encyclopedia 1991
. The growth of the churh in africa
. 가봉복음교회1990년 총회 보고
. 김상옥 선교사님의 연구에 따른 의견

<Source & More Information 14: 한국컴퓨터선교회>

(4-2) 가봉에서 온 선교소식 및 기도

(4-2-1) 가봉에서 온 편지
(최수영, 박미애, 최유정(고2), 최유나(초6) - 강서교회)

할렐루야 강서교회 성도님과 선교부 여러분께 지구의 정반대편 가봉에서 문안드립니다.
한국이 가장 더운 7,8월이 가장 시원한 때이며 한국의 12월,1월이 가장 더운 때인 가봉은 이곳 사람들이 지금은 너무 추워서 털모자를 쓰고 긴 팔옷을 겹쳐입고 돈 있는 사람들, 지극히 부유층이나 프랑스 사람들은 (이곳은 프랑스 지배령임) 해 있는 곳으로 바캉스를 떠납니다.
대서양을 끼고 있는 가봉은 너무나 습해서 해가 적도에 있어도 빨래가 마르지 않는 기현상을 보이고 (마치 홍수에 먹을 물이 없듯이) 망고 나무에 꽃이 필 때면 파리들이 아무데나 알을 까서, 사람 몸이나 빨래에나 금방 부화되어서 피부가 부어 올라 구더기들을 파내야 됩니다. 저흰 빨래대에 모기장을 치고 있답니다. 그렇지 않으면 축축한 옷들을 다리미로 다 말려야 하고요.
이 먼 곳까지 창간호를 보내주심을 감사드립니다. 운좋게 한 달만에 도착하여 감사를 드립니다. 한국에서 보낸 편지는 보통 파리를 거쳐 이곳으로 오는데 파리에서 파업을 하면 그대로 기다려야 되고 아니면 이곳 가봉에서 우체국 직원들이 일하고 싶은 날 일을 해서 다행히 배달이 됩니다.
연말, 연시, 바캉스 땐 1~2달씩 일을 안하고 또 아무도 그걸 탓하지 않습니다. 자그만 소포들도 다 뜯어서 세금을 내어야 하고 안면이 있으면 일,이천원에 해결도 됩니다. 모든 게 이해되지 않고 아무 일도 하지 않고 마냥 하루를 보내는 저들 잠자는 영혼들을 깨워야 하는 사명이 저희에겐 있습니다.
이제 이곳에 태어난 아이처럼 삶의 생활의 걸음마를 배우고 있고 언어를 배우고 있습니다. 이곳은 불어를 쓰는데 이 불어가 아프리카 사투리로 사용되므로 책과는 다른 생활 불어를 익힙니다. 먹는 것도 배우고 문화도 배우고 이해하려고 익숙하려고 노력합니다. 모든게 생소하면서도 재미있고 귀하고 아름답습니다.
저들의 냄새를 향기로 맡고 검은 얼굴에서 미소를 찾으며 오늘도 만나는 사람마다 봉쥬르 하고 인사를 하고 오늘도 이곳에 우릴 보내신 하나님을 생각합니다. 이곳에서 살아가는 게 곧 선교이며 자연스럽게 이들과 동화되며 무슨 말이든 터놓고 하게 될 때 우리 속에 하나님이 역사하리라 생각하며 너무 서두르지 않고 너무 티 내지 않고 여러 기도의 후원자들과 함께 선교하고자 합니다.
기도해 주십시오. 샬롬.

** 기도제목 **
1. 영적 전쟁에서 이기도록 (기후, 질병, 문화의 이질감에서 오는 각종 스트레스)
2. 육적 전쟁에서 이기도록 (생활의 어려움)
3. 기도의 중보가 더욱 많아지길

<Source 15: 강서교회 - 선교지에서 온 편지>