설빔으로 일본 전통 의상인(きもの)를 입고 오조니(떡국)와 오세치(설날음식)를 먹으며 일가 친척을 방문하여 신년 인사를 나누게 된다. 섣달 그믐날 한밤중 제야의 종소리가 울리고 나서부터 정초 연휴기간에 걸쳐 수많은 사람들이 하츠모데(初脂で : 새해 첫 참배)라 하여 자신의 소원이나 가정의 행복을 기원하기 위해 절이나 진자(神社)에 참배하러 가게 되는데 일본 전구그이 유명한 사찰이나 진자는 참배객들로 초만원을 이룬다.

(B) 成人(せいじん)の 日(ひ) : 성인의 날(1월 10일) 만 스무 살이 되었음을 축하하는 날이다. 이날을 공휴일로 제정한 이유는 성인이 된 청소년들에게 이제는 어른이라는 자각을 심어주기 위해서라고 한다. 이 날 각 지방 자치 단체에서는 만 20세가 된 성인들을 공회당이나 구민 회간에 초대하여 성인식을 치러 준다. 성인식이 열리면 성인이 된 여성들은 주로 기모노(きもの)차림 남성들은 정장 차림으로 참가한다. 만 20세가 되면 법적으로 참정권이 주어지고 음주도 허용된다.

(C) 豆(まめ)まき : 마메마키(2월 3일) '마메마키'는 입춘 전날(節分) 밤에 부정을 막기 위하여 'おには そと，ふくは うち(귀신은 밖으로 복은 집안으로)'라고 외치며 볶은 콩을 뿌려 귀신을 쫓는 행사를 말한다. 각 가정에서는 집안의 가장이 현관에서부터 각 방마다 창문을 열고 뿌린다. 또 뿌려진 콩을 자신의 나이 수만큼 주워 먹으면서 한 해를 부지런히 지내도록 기원하기도 한다.

(D) ひな祭り(ひなまつり) : 히나 축제 (3월 3일) '히나 축제'는 삼월 삼짇날이라고도 하는데 3월 3일 어린 딸아이가 있는 가정에서는 붉은 양탄자를 깐 계단식 진열대 위에 히나 인형과 떡 감주 복숭아꽃들을 차려 놓고 딸아이의 건강한 성장과 행복을 기원하게 된다.

(E) 春分(しゅんぶん)の 日(ひ) : 춘분의 날(3월 20일) 춘분을 중심으로 전후 3일간을 히간(彼岸)이라 하여 성묘(お墓(はか)まいり)를 가거나 조상에게 공양을 한다. 일본에서는 8월의 오봉(お盆)이외에 춘분과 추분(9월23일)의 히간에 성묘를 가거나 조상에게 공양을 하게 되는데 히간이란 불교용어로 현세에 대하여 '저 세상'이란 의미를 지니고 있다고 한다.

(F) 4월의 입학식 입사식과 化見(はなみ : 벚꽃 구경) 일본에서는 회계년도가 3월 31일에 끝나고 새로운 회계년도가 4월1일에 시작된다. 따라서 각 학교의 입학식과 기업체의 입사식이 4월 1일에 행해지는데 대부분의 일본인들은 입학과 입사를 인생의 중요한 고비로 여기기 때문에 부모들이 정장을 하고 자녀의 입학식이나 입사식에 참가하는 경우가 많다. 3월(큐슈)4월(혼슈/훗카이도)에 벚꽃이 만발하면 가족 친구 직장동료와 함께 음식물을 장만하여 야유회를 겸해 공원이나 야외로 벚꽃 구경을 나간다.

(G) 子供(こども)の 日(ひ) : 어린이날("5월 5일) 원래 사내아이들의 명절인 단오절을 1948년에 어린이날로 제정하였다. 어린이날이 다가오면 사내아이가 있는 가정에서는 초록색양탄자를 깐 진열대 위에 무사인형 칼과 갑옷 등의 모조품을 진열대에 장식해 놓고 마당이나 베란다에 종이나 헝겊으로 만든 잉어 모양의 고이노보리(こいのぼり)라는 깃발을 세워 힘차게 펄럭이게 하며 가시와 모치(떡갈나무잎으로 싼 떡)를 만들어 먹으면서 남자아이가 건강하게 자라기를 기원한다. '고이노보리(こいのぼり)'는 폭포를 거슬러 올라가는 힘찬 잉어처럼 건강한 아이로 성장하도록 기원하는 의미에서 세운다고 한다.

(H) 七夕(たなばた) : 칠석(7월 7일) 견우와 직녀가 만나는 날인 7월 7일 밤에 행하는 축제로 여러 가지 소원을 쓴 다자쿠를 조릿대에 매달아 장식하고 장마가 끝나기를 기원하는 뜻에서 종이로 만든 데루데루보즈 인형을 처마 끝에 매단다.

(I) 花火(はなび) : 불꽃놀이 (7월-8월) 7월 중순에서 8월말에 걸쳐 일본 각지에서 각종 불꽃놀이가 벌어져 수만 수십만 명의 관광객이 모인다. 일본 수도인 도쿄(とうきょう)의 스미다 강에서 열리는 불꽃대회는 일본에서 가장 큰 불꽃놀이로 배를 타고 구경할 수도 있는데 환상적인 가지각색의 불꽃이 밤하늘을 수놓아 보는 이로 하여금 한여름의 무더위를 잊게 한다.

(J) お盆(ぼん) : 오봉(8월 15일) お正月(しょうがつ) 와함께 일본의 대표적인 연중행사의 하나로 8월 13일부터 8월16일까지를 お盆(ぼん)이라고 한다 . 오봉이란 조상의 영이 자손을 찾아와서 일 주일 정도 함께 지내다 돌아간다는 불교행사에서 유래한 것으로 우리나라의 추석과 유사한 면이 있다 오봉기간이 축일(공휴일)은 아니지만 여름 휴가를 얻어 고향을 찾아 나서는 사람들로 인해 일본의 모든 교통기관이 초만원을 이룬다.

가정에서는 13일경에 조상의 영(零)이 말을 타고 소의 등에 짐을 싣고 올 수 있도록 오이로 만든 말과 가지로 만든 소를 집안에 장식하고 자손들은 등불을 밝혀 조상의 영을 맞이하며 마지막 밤에도 등불을 밝혀 조상의 영을 떠나보낸다. 또한 일본의 각 지역에서는 그 고장 사람들이 모여 '봉오도리'라는 춤을 춘다. 이 춤은 조상의 영을 맞고 보낼 때 위로하는 의미에서 추는 춤이지만 요즘은 본래의 의미가 퇴색하여 한여름의 놀이문화로 인식되고 있다.

(K) 七五三(しちごさん) : 시치고산(11월 15일) 남자아이가 3살과 5살 여자아이가 3살과 7살이 되는 해의 11월 15일에 아이를 우지가미 (마을을 지키는 수호신)가 모셔져 있는 진자에 데리고 가서 참배를 통해 아이가 지금까지 건강하게 잘 자란데 대한 감사와 앞날의 행복을 기원하는 행사를 말한다.

(L) 年越(としこ)しそば : 도시코시소바(12월31일) 그믐날(12월 31일) 밤 한해를 보내면서 먹는 메밀국수를 도시코시소바라고 한다. 소보는 가늘고 길게 만들어 먹어야 장수한다는 데서 나온 풍습인데 일본인들은 새해를 맞이하는 준비로서 집안의 대청소를 끝낸후 도시코시소바를 먹으면서 지나가는 한 해를 돌이켜 보기도 한다.

(M) 일본인의 의생활(衣生活) 일본의 전통 의상을 라고 하는데, 着物기모노(きもの)는 1960년대까지만 해도 노인이나 부인들이 평상복으로 많이 입었으나, 요즘은 평상복으로 입는 사람이 거의 없다. 이는 입는 방법이 복잡하고 번거러워 현대 생활에 적합하지 않기 때문일 것이다. 최근에는 설날이나 성인식 졸업식 결혼식 등 특별한 날에만 입는 사람이 많다, 기모노를 입을 때는 엄지발가락과 둘째 발가락 사이가 벌어진 다비(버선)를 신고, 목면이나 가죽으로 만든 굽이 낮은 조리(샌들)를 신거나 나무로 만든 게타(나막신)를 신는다.

(N) 일본인의 식생활(食生活)
(N-1) 일본 식생활의 특징 : 재료와 조리법에 계절감을 중요시하며, 식기의 색·재질·형태에 따라 음식물과의 조화를 염두에 두고 보기 좋게 담는 것에도 많은 신경을 쓴다. 일본인들은 국물보다 건더기를 중시하는 편이다. 일본인들은 밥에다 국을 부어 먹는 것을 보고 '고양이밥' 이라 하여 아주 싫어한다. 또한, 일본에서는 음식물을 비비거나 쌈으로 싸서 먹는 습관이 거의 없다. 고기를 먹을 때는 양념이 된 소스에 찍어 먹으며, 생선회도 '와사비쇼우'라는 일본 겨자를 넣은 간장에 찍어서 먹는다. 이와 같이, 일본인들은 음식 본래의 맛을 살려먹는데 중점을 두는 단일 미각의 음식 문화에 길들여져 있다. 식사할 때는 밥그릇이나 국그릇을 손에 들고 젓가락으로 식사한다.

(N-2) 일본 음식 : 우동(うどん)과 소바(そば) : 일본의 면류는 만드는 재료(밀가루와 메밀가루)에 의해 우동(밀까루)과 소바(메밀국수)로 나뉜다. 우동의 굵기는 4mm정도로 우리나라의 국수보다 굵고, 소바는 2mm정도이다. 예로부터 우동과 소바는 일본 서민들이 즐겨 먹었는데, 오늘날에는 경식으로 발전하여 일본 어디에서나 우동 소바 전문 음식점을 찾아볼 수 있다.

오뎅(おでん) : 각종 생선과 야채 등을 갈아 만든 어묵으로, 먹을 때는 말린 가다랭이·다시마·무우 로 우려 낸 국물에 여러 가지 모양의 오뎅·야채·곤약·계란·당근·우엉·감자 등을 냄비에 놓고 간을 한 다음 장시간 끓여 먹는다.

뎀뿌라(てんぶら) : 각종 해산물과 야채 등의 재료를 밀가루에 묻힌 후에, 계란 옷을 입혀 고온의 식용유에 튀긴 요리로 포르투갈에서 전래되었다고 한다. 먹을 때는 쌀 술로 맛을 낸 간장에 채 친 무와 생강을 가미한 소스에 찍어 먹는다.

위로

스키야키（すきやき） : 얇게 썬 쇠고기와 적당한 크기로 썬 두부·배추·쑥갓·파·우엉·다시마·곤약 등을 전골 냄비에 넣고, 조미료·설탕·소금 등으로 조미하여 살짝 익힌 후에 날계란(간장을 가미하기도 함)을 푼 개인 접시에 덜어 뜨거울 때 먹는 음식이다.

스시(すし) : 스시(초밥)는 다시마로 우려 낸 물과 미림술로 지은 밥에 식초·소금·설탕 등으로 조미한 후에, 신선한 생선·생선 알·조개·계란야채 등의 날것이나 조리한 것을 밥 속에 넣거나 얹어서 여러 가지 모양으로 만든 아주 대중적인 일본 음식이다.

야키모노(やきもき) : 아키모노(구이)에는 꼬챙이와 석쇠를 이용하여 굽는 직접 구이와 철판을 이용하여 굽는 간접 구이가 있다. 직접 구이에는 아무런 양념 없이 불에 직접 구워 양념 간장에 찍어 먹는 시라야키, 소금을 뿌려 굽는 시오야키, 간장을 발라 굽는 데리야키, 된장을 발라 굽는 미소야키 등이있다. 간접 구이에는 철판구이와 은박지 등에 싸서 굽는 즈츠미야키가 있다.

돕부리(どんぶり) : 돕부리에는 얇게 썬 쇠고기와 양파 등으로 조리한 것을 밥 위에 얹어 먹는 규동, 돈까스를 썰어 밥위에 얹어 먹는 카츠동, 각종 튀김류를 밥 위에 얹어 먹는 덴동, 조리한 닭고기에 계란을 풀어 밥 위에 얹어 먹는 오야코동, 찌거나 숯불로 구운 장어를 밥 위에 얹어 먹는 우나동 등이 있다. 이들 돔부리를 먹을 때는 쌀술로 맛을 낸 양념 간장에 찍어 먹거나 양념소스를 밥 위에 뿌려 먹는다.

(O) 일본인의 주생활(主生活) : 일본의 전통적인 가옥은 우선 통풍이 잘 되도록 지어진다. 집 바깥쪽 덧문은 완전히 열어 제칠 수 있고, 실내에 있는 미닫이나 장지문도 쉽게 떼어 낼 수 있다. 또한, 실내 바닥은 습기가 차지 않게 나무로 된 마루를 만든 후에 다다미를 깐다. 일본 집은 흔히 '나무와 종이'로 된 집이라고 한다. 특히. 기둥 등 집의 뼈대와 바닥은 거의 나무로 만든다.

(O-1) 고타츠(こたつ) : 실내나 방안에 다다미 반 장 정도의 네모난 크기로 바닥을 파서 숯불을 피우고, 그 위에 교자상을 올려놓고 이불 덮은 겨울철 남방기구를 말한다. 요즘은 이런 전통적인 고타츠 대신 전열기구를 교자상 밑에 붙인 전기 고타츠가 보편화되어 있으며, 실내에 석유난로나 가스 난로를 설치하기도 한다.

(O-2) 다다미(たたみ) : 속에 짚을 넣은 돗자리로 지방에 따라 크기가 다소 다르지만, 대체로 다다미 한장의 크기를 90cm×180cm 정도로 규격화하여 판매하고 있다.

(P) 일본인의 종교 생활 : 일본인의 종교는 크게 불교와 신도(神道)로 나눌 수 있다.
신토(神道)는 일본만의 독특한 토착 신앙으로 일본인들의 자연관이나 조상 숭배 사상의 주요 핵심이라 할 수 있는데, 지상의 모든 삼라 만상은 신이 낳고 주관하며, 모든 자연물에 신이 내려있다고 믿는 것이다.

불교와 신토는 오랜 동안 일본인의 생활에 융합되어 왔다. 요즘은 '태어나면 진자(神社)의 우지가미(마을을 지키는 수호신)에게 예를 올리고, 결혼식은 진자나 교회에서, 죽어서는 오테라(절)의 호토케(부처님) 라는 말이 있을 만큼, 일본인들의 종교 의식은 신앙 차원이라기보다는 생활 습관의 의미로 받아들여지는 면이 많다. 그래서 신앙이 있든 없든 불교나 신토가 만들어 낸 종교적인 생활 관습을 버리고 생활할 수 없다. 예를 들면, 설·오미야마이리·시치고산(七五三)·진자의 축제 때는 부모는 자식을 데리고 진자에 참배하러 간다. 대부분의 일본인들은 아기 건강의 기원과 결혼식은 신토식으로 올리며, 장례식은 불교식으로 스님이 참석하여 불경을 외는 가운데 화장을 한다.

♧ 참고 ：오미야마이리 : 남자아이는 31일째, 여자아이는 32일째 되는 날에 신생아의 건강을 기원하는 첫 진자 참배를 말한다.

(Q) 일본의 학교 교육 : 일본의 의무 교육은 중학교까지이며, 학제는 우리나라와 마찬가지로 小學校(しようがっこう : 초등학교) 6년, 中學校(ちゆうがっこう : 중학교) 3년, 高校(こうこう : 고등학교) 3년, 短期大學(たんきだいがく: 전문대)이 2년, 大學(だいがく: 대학)이 4년으로 되어있다.

수업은 고등학교의 경우, 일반적으로 오전 8시 30분부터 오후 3시 30분까지 6교시가 운영되며, 격주로 주 5 일제 수업을 실시하고 있다. 또한, 일본의 한자 교육 정책은 일상 생활에서 많이 사용하는 상용한자 1945자를 마칠 때까지 익히도록 하고 있다.

일본의 모든 학교는 1년을 3학기제로 운영하고 있으며, 신학기는 우리보다 한 달 늦은 4월 1일부터 1학기를 시작하여 7월 중순까지이며, 2학기는 8월 말부터 12월 23·24일까지, 3학기는 1월 초순부터 3월 중순까지이다.

(R) 일본의 스포츠 : 相撲(すもう) 스모 : 스모는 일본의 씨름으로써, 일본에서 야구와 함께 가장 인기가 있는 스포츠이며 일본의 국기(國技)로 되어 있다. 경기 방식은 우리 나라의 씨름과 유사하며, '도효(土俵)라고 하는 원형의 씨름판에서 두 명의 씨름 선수가 상대방을 원 밖으로 밀어내거나, 발바닥 이외의 신체 일부분을 바닥에 닿게하면 승리한다. 우리나라 씨름과의 차이점은 경기장 밖으로 밀어내는 경우인데, 우리나라의 씨름은 무효인데 반해, 스모는 밀려나는 자가 패하게 된다. 또한, 우리나라의 씨름이 3승 2판 토너먼트인데 반하여 스모는 계급별로 15일간 매일 다른 상대와 대전하여 승률이 가장 높은 선수가 우승을 차지한다. 경기에서 우승한 선수에게는 요코즈나·오제키 등의 칭호를 주어 명예로 삼게 한다.

高校野球(こうこうやきゅう) 고교야구 : 일본 전국 고교 야구 대회는 매년 봄과 여름에 각각 2회씩 열린다. 매년 3.000 개 학교 이상의 지방 대회에 참가하고, 그 중 50 개 학교 정도가 선발되어 고시엥 구장에서 시합을 하게 되는데, 일본 고교 야구 선수들에게는 이 고시엥(甲子園) 구장에서 시합하는 것이 가장 큰 꿈이다.

(S) 일본의 연호 : 일본인끼리 주고받는 서신이나 문서에는 「서기」 대신 일본 「연호」를 기입한다. 근세 이후의 일본 연호는 메이지(明治：1868∼1912), 다이쇼(大正： 1912∼1926), 쇼와 (昭和 : 1926∼1989), 헤세(平成 : 1989∼현재)이며, 서기 2000년은 平成 12年에 해당한다.

(T) 歌舞技(かぶき)가부키 ： 가부키는 일본의 고전 연극으로서, 에도 시대(江? ：1603∼1861) 초기에 생겨나 중기에 완성되었다. 약 350년 전 여자들이 중심이 되어 시작되었는데, 당시 풍기 문란을 이유로 정부에서 규제가 가해져 점차 남자만의 연극이 되었다. 여배우는 두지 않으며 온나가타（女形）라고 하는 남자 배우가 여성의 역할을 한다. 가부키는 화려한 무대와 남자 배우들의 연기와 발성, 그리고 아름다운 춤을 보여 주는데, 주로 전설·사실(史?）·사회 현상 등에서 제재를 찾아 그것을 노래（歌：うた） 춤(舞 ：まい） 연기（技：ぎ）로 재구성한 대중 연극이다.

(U) 선물의 나라 일본 : 일본은 선물의 나라라고 말해질 정도로 무슨 일이 있을 때마다 선물을 주고받는다. 여행에서 돌아올 때 기념으로 친분이 있는 사람들에게 건네거나 남의 집을 방문할 때 가지고 가는 お土産(みやげ), 설이나 오봉과 같은 명절에 건네거나 결혼식·장례식이 끝난 후에 건네는 오쿠리모노(贈り物 ), 생일이나 학교 입학·졸업 때 주고 받는 푸레젠토(プレゼント)등 선물의 종류가 다양하다. お土産(みやげ)로는 여행지나 고향의 특산물·차·과자·술 등이며, 오쿠리모노(贈り物)로는 생활용품·음식물·도자기·양주 등이며 푸레젠토(プレゼント)로는 학용품·장신구·인형등이 주를 이룬다. 선물을 할 때는 대개 비싸지 않은 실용적인 물건을 마련하며, 포장에도 상당히 신경을 쓴다. 일본인들은 선물을 받았을 때 손님 앞에서 선물 포장지를 뜯어 내용물을 확인하지 않으며, 손님이 돌아갈 때까지 선물을 받아만 놓고 손을 대지 않는 것도 이색적이다.

(V) 일본인의 예절 : 일본인의 예절 교육에서 가장 중요한 것은 人に 迷惑（めいわく）を かけるな。(남에게 폐를 끼치지 말라)이다. 일본인들이 흔히 자기 아이들을 야단칠 때 迷惑（めいわく）ですよ。(못된 짓이야)라고 한다. 또한 대부분의 가정에서 자녀들에게 경어(공손한 말씨)를 사용한다.

(V-1) 인사법:
일본인의 인사 방법은 우리와 비슷한 점이 있으나 표현 방법에 있어서는 다른 점이 많으므로 주의해야 한다. 말로만 인사를 할 때는 상대방이 친밀감을 느낄 수 있도록 밝고 친절한 목소리로 말해야 하며, 이 때 밝은 미소를 지으면 더욱 좋다. 말과 동작을 동시 에 사용 할 때는 고개와 허리를 굽히는데, 이 때 허리를 굽히는 정도를 상대방과 비숫하게 하는 것이 좋으며 상대방보다 먼저 허리를 펴면 실례가 된다.

(V-2) 소개법 :
자기를 소개할 때는 공손한 말씨와 태도로 성(姓)만을 말하는 것이 일반적이며 우리처럼 악수를 하는 일은 드물다. 남을 소개할 때는 자기와 친한 사람을 먼저 소개하며 ,둘 다 자기와 친하지 않을 경우에는 아랫사람을 먼저 소개한다.

(V-3) 명함교환법:
일본에서는 직장인뿐만 아니라 대학생과 중.고등 학생까지도 명함을 주고받는 것이 일상화되어 있으므로 일본인을 만날 때는 명함을 준비하는 것이 좋다. 일본인들은 명함을 인격 차원 정도로 여기기 때문에 ,명함을 받게되면 상대방이 보는 앞에서 직함을 읽어보고 소중한 물건을 다루듯이 지갑 속에 넣는 것이 예의이다.

(V-4) 맞장구 치는 법 :
일본인과 대화를 나눌 때는 대화 도중에 적당한 곳에서 はい(예), ええ(예), うん(응),そうですか(그렇습니까?) そうですね (그렇군요), なるほど(과연,정말) 등을 연발 하여, 상대방의 말에 관심을 갖고 열심히 듣고 있음을 표시하여야 한다. 대화 도중에 맞장구를 치지 않으면, 일본인들은 상대방이 자기의 말에 관심이나 흥미가 없지 않은가 불안해한다.

(V-5) 거절하는 법 :
일본인들은 상대방의 부탁이나 제안에 대해, 아무리 싫더라도 직설적으로 いいえ(아니오) いやです(싫습니다) できません(할 수 없습니다) だめです(안 됩니다) 등의 말들은 사용하지 않는다. 이런 말들은 사용하는 대신 조심스럽게 자기가 거절할 수밖에 없는 이유를 설명하면, 대부분의 일본인들은 상대의 거절의사를 눈치채고 부탁이나 부탁이나 제안을 스스로 거두어들인다.

<Source 6> : 박상호의 About Japan

(1-4) 일본 Maps
Political Map, Administrative Divisions Map, Relief Map,
Kansai - Kobe, Osaka Region Map, Tokyo - Subway Map 등이 있음
http://sunsite.sut.ac.jp/asia/japan/maps/

(1-5) 일본 Gallery
http://www.japan-guide.com/a/albume.html

(1-6) 일본 시간, 환률, 날씨
날씨 - http://www.koreaweddingnews.com/html/hunymoon/asia/asia-jp-008.html (한글)
http://my.netian.com/~nizidi/wether.htm (일본어)
http://www.studyabroad.com/content/weather/japan_weather.html (영어)

현재환률 - http://www.koexbank.co.kr/exchange_rating/exchange.html (한글)
http://www.studyabroad.com/content/currency/japan_ucc.html (영어)