(4-1-1) 현지 스케치
잠비아는 삶의 모습은 하루 한끼 식사할 것도 없는 아주 처참한 모습이다. 그들의 모습은 눈이 시퍼렇고, 얼굴은 부어있으며, 배는 불룩 나와있어 영양실조의 상태를 말해 주고 있다. 그들의 주식은 옥수수이며, 국민의 99%는 이와같은 처참한 굶주림에 처해있지만 나머지 1%는 극히 부유한 삶을 살고 있어 이 나라의 돈의 99%가 이 1%의 부유한 삶을 살아가고 있는 사람들에 의해 쓰여지고 있는 것 같이 느껴진다. 이와 같이 부익부 빈익빈이 심화되어 있는 모습을 볼 수 있다.

이들에게 급박한 문제는 물의 문제이다. 9개월간의 건조기 때에는 비가 한 방울 나지 않는다. 하나님께서 이들에게 우물을 팔 수 있는 물질을 허락해 주실 수 있도록 기도가 필요하다. 이들은 선교사들이 오면 선교사의 복음을 잘 받아들이기가 어렵다. 그들은 선교사들의 돈주머니만 바라본다. 특히 백인들을 몹시 싫어한다. 왜냐하면 식민지시대에 영국 사람들이 총,칼을 들이밀면서 복음을 전한 것이다. 말씀과 삶이 기름과 물이었다. 그들은 외국인의 물건을 훔치거나 강도질 하는 것에 대해 죄책감이 없다. 빼앗긴 우리 것을 찾는다는 생각을 한다. 노예와 복음을 전한 서양 세계가 한 손에는 총을 들고 한 손에는 성경을 들고 와서 전한 복음은 흑인들에게 온전한 복음이 될 수 없었다.

남아프리카의 땅을 침략한 네덜란드인들은 남아공의 흑인들을 짐승 취급하며, 차별대우하며 괴롭히면서 복음을 전했다. 놀랍게도 이 일을 교회가 하나님의 이름으로 자행했다는 것이다. 그들은 "우리 아프리카에 온 백인들은 인간의 작품이 아니라 신의 창조물이오. 우리들은 수백만의 반 야만적인 흑인들에게 길잡이가 되어주고 정의와 기독교적인 생활 방식을 가르쳐야 할 것입니다 (남아공 국민당 수상 디에프 말란:1950년대)" 라고 기도를 하며 흑인을 짐승처럼 취급했다. 이렇게 흑인들을 탄압하고 압제하면서 교회는 정당성을 신학적으로 정립해 온 오늘 흑인들이 서방세계를 향해 던지고 있는 흑백갈등은 어쩌면 새로운 곳으로 향하기 위한 갈등이 아닌가 생각된다.

오늘 이 이야기는 어떻게 선교를 할 것인가에 대한 질문에 좋은 답을 주고 있습니다. 선교란 주님께서 이 땅에서 일 하시던 공생애 기간 중에 우리에게 보여주셨던 모범처럼 예수님을 본받아 그대로 따라 하는 것임을 말해 주고 있습니다. 우리 모두를 구원하시기 위해 오신 예수님께서는 나를 따라 오라고 하시면서 직접 구원의 방법을 보여주시기 위해 "인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘만에 살아나야 할 것을 무리와 제자들에게 가르치시고 자신의 십자가를 짊어지고 골고다 언덕을 오르시어 십자가에 목 박혀 죽은 지 3일만에 부활하셔서 우리에게 참 부활의 길, 참 삶의 길을 보여 주셨습니다 동생 새가 보여준 모습을 그대로 재현해서 새장을 벗어난 새의 이야기처럼 오늘 우리는 예수님께서 말씀에서 보여주신 모습을 그대로 따라감으로 하나님의 구원에 이르고 또 이웃을 구원하는 가는 선교사, 보내는 선교사들이 될 수 있음을 하나님은 말씀해 주십니다.

어느새 아프리카 잠비아의 선교사로 부름을 받아 사역을 한지도 6년째가 되었습니다. 6년이란 기간동안 하나님께서는 내가 너를 지명하여 불러주셨음을 확신 시켜주셨고 성령님을 통해 언제나 동행해 주셔서 하나님의 선교를 해 나갈 수 있도록 돌보아 주셨습니다. 우리는 그 동안 주님의 선교 모델을 따라 수도 루사카에서 100킬로미터 떨어진 숲 속 마을의 총궤 지역에 우물을 설치하여 병으로부터 자유로워 질 수 있도록 물의 문제를 접근했고, 초등학교 중학교를 시작하여 처음 20여명의 어린이가 이제는 400여명의 학생들이 하나님의 말씀에 입각하여 공부하는 학원 사역을 하게 되었습니다. 또한 그루터기 선교회의 간호사 선교사께서 같은 지역에 병원을 지어 좋은 약으로 그리고 기도로 치유하는 사역을 해 나감으로 우리 주님께서 가르치시고, 치유하시고, 선포하셨던 총체적인 선교의 방법을 모방하는 일들을 할 수가 있었습니다. 깊은 산골 마을에 우물이 생겼습니다. 학교가 생겼습니다. 그리고 병원이 생겼습니다. 그 동안 마을 사람들의 분열을 염려하여 교회를 세우지 않았었는데 이제 마을 사람들은 우리 마을에 교회를 지어 달라고, 그리고 하나님 말씀을 전해 달라고 마을에 들어갈 때마다 부탁을 합니다. 처음부터 교회를 세우지 않고 우물, 학교, 병원의 사역을 했던 이유는 200여 가구가 살고 있는 작은 마을에 6개의 교회가 있었는데 5개가 이단이고 루터란 교회 하나만이 있었기에 또 하나의 교회를 만들어 마을을 분리하기보다는 마을 사람들이 화합하게 하려는 마음에서, 사회개발을 통한 접근을 시도했던 것입니다.

5년이 지난 2000년 3월, 마을 사람들이 저에게 와서 교회를 개척해 달라고 직접 부탁을 해왔습니다. 정말 감격적인 순간이었습니다. 이단이고 삼단이고 한국 선교사님들이 가르쳐 주시는 교회라면 마을의 모든 사람들이 나와 함께 예배 드리겠다고 마을의 대표가 머리를 조아리는 모습을 보며 하나님께 감사의 기도를 드렸습니다. 처음에는 선교가 무엇인지 조차 모르고 그저 눈에 보이는 대로, 이 마을에 꼭 필요한 것을 마음에 감동되는 대로 순종하며 일을 했습니다. 이제 와서 뒤돌아보니 성령님께서는 우리의 선교형편에 맞게 가장 좋은 방법대로 일하게 하시고 열매 맺게 해주셨음에 감사 드립니다.

우리가 사역하는 마을은 총궤라는 충청북도 정도의 면적에 깊은 산 속에 있는 작은 시골 마을입니다. 처음 사역을 시작했을 때는 그 주위 사람들도 까젬바 마을이란 곳이 있는 지도 모를 정도로 그냥 버려진 마을이었습니다. 그러나 이 마을에 여러분들의 사랑이 전달된 지금은 하나님의 사랑이 익어 가는 아름다운 마을로 바뀌어 가고 있습니다. 이 모든 것들이 선교사들을 보내주시고 기도해주시고 후원해주신 보내는 선교사 여러분들의 수고 때문이었음을 고백하면서 다시 한번 여러분들께 감사 드립니다. 이렇게 지난 시간을 돌아보면 잠비아에서의 한국 선교는 그런 대로 기쁨 중 이루어져 가고 있음에 흐뭇함을 가질 수 있었습니다.

이렇게 복잡한 통에 주일 날 6명의 총을 든 강도가 침입을 해왔습니다. 제가 한국을 방문하게 된 이틀 후인 2000년 8월13일 주일날 저희 집에서 한인들이 모여서 예배를 드리고 점심 식사를 함께 한 후 차를 마시고 있는데 5명의 정부차 넘버를 달고 온 마약 단속반들이 침입을 했습니다. 수색영장을 가지고, 또 마약 단속반 명찰을 달고 온 이들은 마약 수색반처럼, 우리 집에 마약이 있다는 정보가 들어왔다 하면서 집안을 뒤졌습니다. 그러다가 순간적으로 강도로 돌변해서 사람들을 방안에 가두고 저의 아내(임애경 선교사)를 데리고 다니며 돈을 내놓으라고 총으로 위협을 했습니다. 이날 저의 집에는 어머님과, 아내, 지혜, 지은, 그리고 두 분의 선교사님과 교우 한 가정이 있었습니다. 남자는 남자대로 여자는 여자대로 방에 가두어 두고, 아내만을 데리고 이 방 저 방을 데리고 다니며 모든 물건을 강탈해 갔습니다. 강도들은 들어오자마자 저를 찾았다고 합니다. 우리 집에 예배 드리러 오셨던 교우에게 네가 홍 목사냐며 물어보았다고 하는 것을 볼 때 우리 집에서 일하는 사람이 개입되어 있거나 저를 아는 사람이 정보를 주어서 우리 집으로 보낸 것으로 생각이 듭니다. 이곳에서의 범죄는 항상 주변 인물들이 개입하게 되는데, 가장 잘해주고, 도와주고, 신경 써 준 사람들이 가장 잘 배반하는 것을 봅니다.

그런 중 감사한 것은 하나님께서는 한국에 저를 피신 시키시고 우리 모두를 지켜 주셨다는 것입니다. 만일 제가 그곳에 있었다면 분명히 우리 모두는 지금 살아있지 않았을 것입니다. 아프리카 사람을 잘 아는 저는 그 들을 집에 들어오지 못하게 했을 것이고 그러면 그들은 인도인을 죽이듯, 우리 모두를 죽이고 가지고 갔을 것이기 때문입니다. 세상에서 가장 아름다운 이별은 죽음이고 가장 추악한 이별은 배신이라고 하는 말을 들었습니다. 죄 중에 가장 큰 죄가 배신이라는 말도 들었습니다. 정말이지 선교의 현장에서도 가장 힘든 것이 바로 배신의 모습입니다. 지금까지 베풀고, 사랑하고, 정성을 다했건만 배신의 모습으로 돌아오는 이들의 행동에 마음이 아프고 허탈합니다.

이 사건을 겪으면서 처음엔 분노감에 휩싸였습니다. 지금까지는 남의 일로만 보았고, 들어왔기에 심각성을 몰랐었는데 정작 내가 일을 당하고 나니 잠비아 사람들이 보기도 싫어지는 것입니다. 이곳에 하고 있었던 일들, 그리고 한국 교우들로부터 물건을 기증 받아 교회와 유치원, 고등공민학교 등을 하려고 했던 일들이 모두 회의감에 빠져들기 시작했습니다. 열심히 뛰어 다녀서 컨테이너에 좋은 물건 싣고 와서 학생들과 함께 기쁨을 나눌 것이라 했던 생각이 하나도 하고 싶은 생각이 들지 않고 귀찮게만 생각 들었습니다. 심지어는 길거리에서 구걸하는 아이들에게도 분노감이 생기는 것입니다. 한마디로 보기가 싫었습니다. 처음 한 주간, 힘든 시간을 보내야 했습니다. 자신을 추스릴 방법이 없었습니다.

선교사들과 교민 한 가정이 모여서 주일 예배를 드리면서 오늘 본문의 말씀을 생각했습니다. 나를 따라오라고 하신 주님의 모습을 생각했습니다. 나를 따라오라 하신 주님께서 자신을 부인하고 자기 십자가를 지고 오라고 하신 말씀을 생각했습니다. 자신을 부인하는 것이 무엇인지, 자기 십자가가 무엇인지...겟세마네 동산에서 기도하시고 내려오신 우리 주님은 사랑하는 제자 유다에게 은 30에 팔리시면서도 이 일이 주님의 뜻을 이루려 하는 일이심을 말씀해 주셨습니다. 주님은 우리도 이렇게 배신을 당할 것임을 가르쳐 주시면서 실망하지 말고 그것이 주님의 일을 이루게 하려 하심을 가르쳐 주셨습니다 주님께서 가신 길을 따라 간다는 것... 그것을 오늘 새장을 벗어난 새의 이야기를 통해 저는 알게 되었습니다.

누구나 갈보리 언덕에서 돌아가신 예수님의 죽음의 의미를 완전하게 설명할 수는 없지만 예수님은 우리에게 행동으로 가르치면서 인생의 문제에 대해서 우리가 예수님처럼 죽어야 됨을 본을 보여주셨습니다. 동생 새의 모습처럼 따라 함으로 새장을 벗어날 수 있었던 것처럼! 문제에 대해서 죽는 것, 그것만이 참 삶의 길임을 알게 되었습니다. 나 자신이 아직도 살아있기에, 나 자신이 내가 무엇을 이곳에서 했다는, 그리고 내가 너희들에게 이 만큼 베풀었다는 그런 교만함이 아직 자리잡고 있었기에 내 마음에서 분노가 일어나고 선교사답지 않은 미움의 마음이 싹터 올랐음을 알았습니다. 우물을 만들고, 학교를 세우고 병원을 세웠던 일들이 결코 자랑할 일이 아니었는데 그것으로 인해 교만해져서 미움과 분노의 마음을 만들었음을 알았습니다

자유를 얻은 새처럼 나도 이제 예수님을 따라 가는 삶, 주님께서 보여주신 겸손한 삶의 자세로 선교를 할 때 이런 마음들이 모두 사라질 것임을 성서의 말씀을 통해 깨닫게 되었습니다. 이제 한국에 도착해서 몇 날을 보내면서 여러분들이 이런 시간에 기도해주고 계셨으며, 많은 분들이 기도로 물질로 응원해 주고 계셨음에 부끄러웠습니다. 남의 일이 아닌 내 일로 알고 함께 고통을 나누어주시는 여러분이 계셨음을 보고 정말 나의 잘못을 회개했습니다. 잠비아에서도 인터넷을 통해서 힘을 주시고, 격려해 주시고 교회가 기도하고 있음을 알려주셨습니다 직접 전화도 주셨습니다. 감사한 마음입니다.